图书馆建设

期刊导读

宋人刊刻华严经花了多少钱

来源:图书馆建设 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-10

《大方广佛华严经》是大乘佛教重要经典之一,简称《华严经》《杂华经》。中国古代佛教史上曾有多次对《大方广佛华严经》的翻译活动,中国国家图书馆藏有一套宋刻本《大方广佛华严经》,刻印俱佳,以下略作一谈

宋代印刷业十分发达,刊刻佛经亦多,然而流传至今的完整单刻经却极其罕见,国家图书馆藏有一部宋刊本《大方广佛华严经》,是现存的唯一一部宋刊单刻经。

宋人刊刻《华严经》花了多少钱

2016年10月20日,我与出版人邓占平先生,故宫博物院图书馆研究员、古籍研究专家翁连溪先生,文物出版社社长张自成先生,文物出版社编辑部主任李缙云先生等赴国家图书馆古籍特藏部看经,目睹了这部宋刊瑰宝。历经近一千余年时光的侵染,字迹依旧黑亮如漆,朱砂点逗色红如新,纸张虽然泛黄,但仍然保持着良好的柔韧性,俗云宣纸“纸寿千年”,斯言不虚。清代藏书家形容古籍珍本,每说“朱黄灿然”,大约就是这个样子吧。

该书每五册为一夹,总计十六夹、八十册。封面为木板,披大漆,手书题写经名和卷数。据傅增湘《藏园群书经眼录》卷十著录:“是书大字初印,或是北宋刻本。封面漆板及版上题经名卷数,均为宋物。”也就是说,这部书的木质封面以及封面上的题字,都保持了宋代的旧貌,可谓至善至美。卷一至卷三十,是杭州人朱绍安一家捐资刊刻,每卷卷尾均有题记云“杭州弟子朱绍安并妻潘氏四娘、男世宁,发心开此经印板三十卷,奉为四恩三有法界众生。”卷三十一至卷四十,由潘四娘捐资,疑其夫朱绍安已亡故,因而题记上未出现朱氏名讳,而是由潘四娘担当起了一家之主的身份。其题记云“女弟子潘氏四娘,恭舍净财开此经印板一十卷,保扶身位,并男世宁及四恩三有法界众生。”朱、潘二人捐资刊刻前四十卷,均未记录捐资数目,但后面有28卷记录了刻经所用银钱数。

除了朱绍安夫妇之外,捐资刻经在一卷以上的还有杭州人陆祖(卷四十三、五十、五十一、五十二),苏州人诸逊(卷四十四、七十四),其他所刊,则要么一人(家)捐资刻一卷,要么数人、数十人捐资刻一卷。除去籍贯不明者外,以杭州人捐资最多,可见这部经书主要以杭州信徒募资为主。

宋版《大方广佛华严经》影印本

每卷经的捐资数目多寡不一,但基本可以算出一个均数。其中,卷五十三由庆赏、庆琬等38名僧人捐资刊刻,银钱数11贯,卷五十四由僧人宣密、宣慧等19名僧人捐资刊刻,银钱数11贯,卷六十一由陆延祚一家捐资刊刻,银钱数11贯,此三卷均为四十九页,捐资相同;卷六十四、六十五、六十七、七十均在五十页左右,捐资同为11贯550文,按一贯为一千文计算,则刻一页经文约需二百文。《大方广佛华严经》总计4129页,每页200文钱,则刻经约需文,合八百余贯。单纯从数字本身,可能对八百余贯没有概念。我们不妨找一些文献来看:

《宋会要·食货》记载,乾道年间一贯钱可以买一石米。范镇《东斋记事》中记录,神宗元丰年间,一贯钱可以买一匹布。《历代名臣奏议》记载,宋哲宗元祐初年,一百文钱可以在开封买一斗粮食,则一贯可以买十斗。程民生教授在《宋人生活水平和币值考察》中得出一个结论:宋代底层百姓维持一天生活的费用需二十文钱,那么捐资刻经的人根据经济能力的不同,有的人捐资刻一页,很可能捐出的是十天的生活费,捐资刻一卷乃至多卷的,则是中等以上人家了,如潘四娘一家,则不啻中等以上了。为了使数据更直观,我们以肉类为例,换算成现在的价格。据《续资治通鉴长编》卷三十四所载,宋太宗淳化年间一贯钱可以买一头猪。目前市场上生猪的价格基本上是每公斤14元,按照最低出栏重量125公斤算,则一头猪的价格是1750元。那么八百贯,就是140万,潘四娘一家捐资刻了其中的四十卷,则是70万,则其经济状况可见也,当为大富之家。

宋刊《华严经》的递藏

宋刊本《大方广佛华严经》,自宋以后,或藏于佛教丛林,或在信士弟子处,未见载于藏书目录。民国时期,始见诸藏书家著录。据藏书家劳健所云“沈丈寐叟藏北宋椠《华严经》八十卷,余曩作缘归之叔弢,纸光墨彩,莹洁动人,宋刻上驷也。惜缺第三十四一卷,差为美中不足。”也就是说,这部珍籍在晚清时藏在大儒、著名书法家、藏书家沈曾植家。沈曾植一生藏书极其丰富,庋藏达30万卷,藏书处有“海日楼”“全拙庵”“护德瓶斋”等,其《海日楼藏书目》著录古籍1 000余种,多所题跋。沈氏所藏《大方广佛华严经》,全为宋刻,可惜不完整,缺第三十四卷。该书卷五十五有一则佛学家欧阳竟无的观书跋记,落款时间为戊午九月,即1918年,疑是时书仍藏于沈氏处。

上一篇:认知视角下阅读疗法作用机制分析 下一篇:没有了